南山古称卢山，位于黄县（今龙口市黄城）城南，山虽不高却自古有名。相传晋代卢童子学道于此升仙南山，即成为道教名山，故有延真宫（上观）、灵源观（下观）、正一观等道教宫观之修建。唐时佛教传入，又建石泉寺、卧龙寺、响水庵等佛教寺庵，盛时山中寺观林立，有神仙宅之誉，开山以来经晋历、唐历、元历、明时，山中寺观皆具规模，香火兴盛，清末以降遭逢战乱，僧道离散寺破观残，名山寂响达半个多世纪。九十年代南山集团在宋作文董事长的率领下，崛起于齐鲁大地，为了护山育林、保护文物、弘扬文化、发展旅游，投资数亿元重建南山景区，铸南山大佛，起舍利宝塔，恢复寺观并易石泉寺为南山禅寺，响水俺为香水俺，正一观为南山道观，灵源观依旧重建。一时清溪幽涧、亭塔云天、殿阁朱户，其营造之轮真、绘描之金碧，勒石难书。
    南山景区自一九九九年四月八日奠基，于二〇〇〇年四月十八日竣工，建成之日因叙始末，以昭永久，使观瞻者以有所循而追溯也是为记。
    二〇〇〇年十一月十六日 立 修建南山景区碑。

2006.5.4.

 

南山禅寺

 

 

 

 

    龙口市旧称黄县。据黄县志记载：佛教唐时传入，自唐至清，佛教兴盛。全县八〇〇余村，村必有庙，其最著名者有三观八寺，石泉寺为其中之首。石泉寺原名昭庆寺，唐贞观元年（公元六二七年）初建，后经宋建隆（公元九六〇～九六一年）、明万历（公元一五七三～一六一九年）、清雍正（公元一七二三～一七三五年）、光绪（公元一八七五～一九〇八年）多次重修。石泉寺北倚山岩，右临溪涧，中沙土成块，如拳击之有声，寺北有石泉一眼，岩石上刻有圣水济患，泉寺旁有大石望如悬鼓，叩之有声，远闻数里。石泉寺名的由来：一说源于圣水济患泉，一说源于石鼓涧泉。石泉寺初建于泉边，唐代后期东迁到卢山西麓，古寺占地三〇余亩，外建有大佛殿五间、观音阁五间、准提殿三间、两廊六间、禅房二十三间，殿宇毗连，堪称雄伟，为寺内西南一大胜景，每逢农历三月二十六、七月初六庙会，设戏酬神，善信之士竞相随**城****社州县，南至民国初年，金山朝拜者络绎不绝，香火十分旺盛，后因战乱，古寺逐渐毁坏殆尽。一九九八年南山集团筹资恢复，二〇〇〇年初夏竣工。

石泉寺

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大佛的下面存放着点亮的佛灯，如果你期望佛的保佑，就点上一盏佛灯，佛灯上记载着你的名字、时间等。

 

 

    摸佛手，祈福寿。
    佛手掌心有千福轮，是佛的三十二相之一。预示着佛法如转轮圣王的兵轮一样常转不停。如果我们用手去摸佛手的千辅轮，就如念了佛经一样，必会得到佛的加持，心想事成，福寿增长，平安富贵，吉祥如意！

佛手前面烧高香，财源茂盛达三江，
敬香再摸大佛手，好运年年跟着走。

 

 

山下远眺大佛，巍巍壮观。

 

 

 

 

 

    元辰宫。
    中国古代历法以干支纪年，十天干与十二地支循序搭配，每六十年为一复始，称为六十甲子。以地支定属相，十二年为一轮回，称为十二生肖。元辰宫景组内的元辰殿和生肖殿中所展示的是形象化、人格化的元辰、生肖群雕。

    殿内供奉的是十二属相人物形象。古代将十二地支配生肖，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二年一轮回，人人都有了自己的属相。

    殿内供奉的是斗母及六十甲子像。斗母即杞斗星，古传她曾生九个儿子，成为众星之母。中国历法是以天干配地支，六十年为一轮回成为六十甲子。因此而有本命年的说法。

    财神殿。
    财神殿内塑比干、范蠡像。比干为劝谏商纣王而不惜剖腹剜心的商代丞相，以忠义著称。范蠡辅佐越王勾践卧薪尝胆复国灭吴，功成身退，经商致富，散财济民。后人取其忠义无私，警示世人君子生财取之有道、用之有方。

    塔院。
    主体建筑为南风塔，两侧立忠烈祠、香山祠，塔前为明代四朝元老范复猝墓。置身景中，可充分领略舜帝和妙善公主的风采，感受岳武穆崇高的爱国主义精神和范阁老凛然的民族气节。

    香山祠。
    殿内供奉的是妙善公主，也就是观音菩萨的前身。相传慈航大士投生凡间成为兴林国妙莊王的三女儿妙善公主，历经磨难，终成圣果。壁画为“香山记”。

    通玄阁为颂扬张果老的功德而建。张果老名张果，唐玄宗赐号通玄先生。相传八仙东游途经黄县，时逢灵源水患，众仙各持法宝，治水赈灾，张果老倒骑毛驴，日夜搬运粮食，山石都踩上了深深的驴蹄窝。直至民间脱离危难，众八仙方才脚踏祥云凌空东去，并为当地留下了“诸留”这一地名。

在通玄阁上远眺南山大佛景区。

 

    传说农历三月三日瑶池王母寿诞，吕洞宾、汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅前往南山为王母庆寿。王母以蟠桃待客，大厅内红烛高照，仙乐回绕，长袖飞舞，杯盏交斛，极尽竟天之乐。庆寿宴毕，八仙则取道蓬莱，演绎一则八仙过海、各显神通的神话故事。

    望鹤楼。
    望鹤楼由护法殿、望鹤楼等殿阁组成。护法殿塑王灵官和马灵官两位镇妖压魔的神将。望鹤楼塑造道教最高神系三清和四御。相传晋代卢童子居仙修道，跨鹤升天，乡民驻足于此望鹤飞升，后建望鹤楼以记此盛事。

 

    医圣苑分抱朴堂和葆生堂两部分，塑葛洪、张仲景、孙思邈像。他们一生考校经典，著书立说，祛病魔、健民身,为祖国的传统医学做出贡献,被尊为医圣药王。
    葆生堂。殿内供奉的是孙思邈和张仲景。孙思邈著《千金方》和《千金异方》等医书，因其医术高超，被称为药王。张仲景著《伤寒论》、《金匮要略》等书，总结了前人治病的经验，被尊为医圣。

    抱朴堂。殿内供奉的是葛洪及其岳父鲍靓，夫人鲍姑。葛洪自号抱朴子，东晋著名道士、炼丹家、医药家、道教理论家，著《抱朴子》等书。壁画为“葛洪炼丹图”和“葛洪济世图”。

    八景宫。
    八景宫有道法殿、大成殿、东仙庑、西仙庑、仙师洞、砀山洞、中亭。半仙亭八处建筑。此景之中主殿呈南北，庑洞呈东西，其形适四象八卦。整体布局与单体建筑交相辉映，蕴含了许多我国古老的哲学思想和传统文化。

    道德殿内供奉的是老子和他的十三弟子。老子姓李名耳字聃，老子是后人封他尊称。其著作有《道德经》,亦称《老子》.老子是中国古代哲学家、思想家。

    西仙庑。殿内供奉的是八仙中的汉钟离、吕洞宾、曹国舅、蓝采和四仙。壁画为八仙故事，一为蓝采和仙迹度众图；一为铁拐李得道图。

    大成殿。店内供奉的是孔子及其四大弟子。孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

    东仙庑。店内供奉的是八仙中的何仙姑、张果老 、铁拐李、韩湘子四仙。壁画为八仙故事，一为张果老点化何仙姑；一为铁拐李度化汉钟离。

   《东游记》里诗赞张果老；举世多少人，无如此老汉。不是倒骑驴，万事回头看。《龙口市志》载民间传说：当年黄县遭水灾，张果老驱驴车送粮疏接济饥民达月余。至今，莱山顶印着两道“车辙”；卢山坳留有蹄迹宛然。乡民怀念雪中送炭的先长张果老，爱屋及乌，也不忘他的坐骑。说起张果老的这头白驴，还真是十分了得：闲着成纸，折叠入笥，用时水噀，蹶然而起，不食水草，日行万里，远胜宝马，堪称神驹。
    今铸铜造像志其风采

 

 

静心亭。
    花木繁荣山川并秀
    云霞焕彩日月同辉

静心亭俯瞰

 

 

 

 

 

 

 

来自：山东  的网友：龙口 265707  发表于：2008/6/15 15:53:06

好

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